* ( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون ) * في الدنيا ، وبالحجة في الآخرة . تفسير الحسن : لم يقتل من الرسل من أصحاب الشرائع أحد قط . [ * ( وإن جندنا لهم الغالبون ) * يريد : حزبه ، مثلما قال في ( قد سمع الله ) : * ( أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ) * ] . * ( فتول عنهم حتى حين ) * نسختها آية القتال [ يريد : القتل ببدر ، وهو منسوخ بآية السيف ] * ( وأبصرهم فسوف يبصرون ) * أي : فسوف يرون العذاب [ أيضاً يقولوا : أنتظر بهم ] * ( فإذا نزل بساحتهم ) * [ أي : نزل بدارهم ] * ( فساء صباح المنذرين ) * [ يريد : قريظة والنضير ] تفسير الحسن : يعني : النفخة الأولى ؛ بها يهلك الله كفار آخر هذه الأمة * ( وتول عنهم ) * [ يا محمد ] * ( حتى حين ) * إلى آجالهم ؛ [ يريد : يوم بدر ] ، وهذا منسوخ نسخه القتال * ( وأبصر ) * انتظر * ( فسوف يبصرون ) * [ وعيداً من الله وتهديداً ، أي : فسوف ] يرون العذاب . * ( سبحان ربك ) * ينزه نفسه * ( رب العزة عما يصفون ) * يكذبون يا محمد ، إنه سيعزك وأصحابك [ يريد : من اتخاذ البنات والنساء ] * ( وَسَلاَمٌ عَلَى